martes, 14 de agosto de 2012

Jesús Resucitado



Alejandro Carninero, 1724-1739
Ilustre Cofradía de la Santa Cruz del Redentor y de la Purísima Concepción de la Virgen, su Madre
Salamanca


Imagen del Resucitado durante su procesión del Domingo de Resurrección. Aunque solo es una atribución, la imagen habría sido tallada por Alejandro Carnicero, fundamentando dicha hipótesis en su similitud con la imagen del Cristo del grupo de Los Azotes, cuya autoría es más fácil de definir por la existencia de un boceto que así lo aclara. Actualmente la imagen desfila sin ninguna tela, pero antiguamente era revestido por una capa. Durante la procesión del Domingo de Resurrección, la primera parte del desfile, las imágenes de Cristo y la Virgen siguen caminos diferentes, recorriendo el Resucitado calles como la Compañía y la Rúa, encontrándose en la Plaza Mayor, donde la Virgen pierde su manto negro y se bailan danzas regionales en honor del Resucitado. La imagen recibe culto en la capilla de la Vera Cruz, en un altar del lado de la epístola.

La Cofradía se funda el 3 de mayo de 1506 en el Monasterio de San Francisco, aunque sus orígenes se remontan al s.XIII, con una llamada Hermandad de Penitencia de Cristo. En 1525 se fusiona con la Cofradía de la Purísima Concepción, advocación mariana que tomaría como titular y cuya imagen, obra de Gregorio Fernández de 1620, preside hoy el Altar Mayor de su capilla. La relevancia de la Cofradía sería cada vez mayor, hasta el punto que el rey Felipe II en 1576 le otorgaría el privilegio de ser la única organizadora de procesiones en la ciudad de Salamanca. Aunque organizó a lo largo de su historia diferentes desfiles penitenciales, desde 1615 salen a la calle el Santo Entierro, precedido del Descendimiento, y la Resurrección.

La Vera Cruz organiza a día de hoy diversos actos a lo largo de la Semana Santa. El Viernes de Dolores organiza el rezo y procesión popular del Vía Matrix con Ntra. Señora de los Dolores. El Lunes Santo, la procesión con el Stmo. Cristo de los Doctrinos y la Stma. Virgen de la Amargura. El Viernes Santo se celebra el Descendimiento con Cristo Nuestro Bien. Por la tarde, en la procesión del Santo Entierro, la Vera Cruz desfila con los pasos de la Flagelación del Salvador, el Balcón de Pilatos (La Caña), Ntro. Padre Jesús con la Cruz a cuestas (Nazareno chico), La Caída de Jesús con la Cruz o La Verónica, El Calvario, el Santo Sepulcro y Ntra. Señora de los Dolores. En estos tres actos los cofrades visten túnica blanca y capirote y capa azul, recordando estos colores a la titular de la corporación: La Inmaculada Concepción. El Domingo de Resurrección desfila con Jesús Resucitado, Ntra. Señora de la Alegría, Lignum Crucis y el Sepulcro Abierto, desfilando los hermanos sin capirote ni capa, acompañando la túnica blanca con una esclavina azul. Además, debido a su carácter sacramental, celebra en la octava del Corpus Christi la procesión del Santísimo Sacramento por el Campo de San Francisco.









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Virgen de la Soledad y Sacro Monte Calvario



Anónimo, 1706
Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno
Valladolid


Talla de la Dolorosa que se venera en la Iglesia de Jesús. Fue titular de su propia cofradía fundada en 1722. La iconografía de la imagen es la tradicional del modelo de Virgen de la Soledad creado por Gaspar Beccera en el Madrid del s.XVI. Aunque actualmente no desfila, se considera que esta imagen cerraba la procesión de Regla en la mañana de Viernes Santo de la Cofradía de Jesús Nazareno en el s.XVIII. Se le dedica unos solemnes cultos en el mes de noviembre.

La cofradía se funda en 1596 en el seno de la Orden de San Agustín, organizando una procesión de penitencia en la mañana del Viernes Santo. Las relaciones con la Orden fueron cada vez más tensas, hasta que la cofradía decide trasladarse a una capilla propia, motivo que desencadena el pleito que acabará en 1684 con la devolución de todos sus pasos a la Orden, por lo cual la cofradía tendrá que encargar nuevas imágenes. Con iglesia penitencial propia, se sabe que en 1665 ya están construidos los cimientos del nuevo templo, realizando a lo largo de los siglos diferentes reformas, afectándole especialmente la reforma urbanística del entorno de la Plaza Mayor de finales del s.XIX. La cofradía tiene como titular la imagen de Jesús Nazareno, desfilando también con el Cristo de la Agonía, y aunque actualmente no participen en ninguna procesión (sí lo hicieron en momentos determinados de la historia de la hermandad), también rinde devoción al Cristo del Despojo y a la Virgen de la Soledad y Sacro Monte Calvario. Organiza las procesiones del Vía Crucis el Miércoles Santo y la Peregrinación del Silencio en la noche del Jueves Santo, además de participar en la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor con su imagen titular. En 1994 la hermandad es agregada a la Archicofradía del Silencio de Sevilla, jurando defender el dogma de la Inmaculada Concepción, asumiendo en sus desfiles símbolos concepcionistas como la espada y el cirio. Los cofrades visten hábito, compuesto de túnica y capirote de terciopelo morado con galón dorado en la parte frontal, bajos y bocamangas que van adornadas con encaje de color blanco y botones forrados de la misma tela. Se completa con cíngulo amarillo, guantes blancos, zapatos y calcetines negros. Además se caracterizan por ir en sus procesiones con las manos cruzadas sobre el pecho.




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Jesús atado a la columna



Gregorio Fernández, 1619
Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz / Hermandad Penitencial de N.P. 
Jesús atado a la Columna
Valladolid


Imagen central del antiguo misterio del Azotamiento encargado al maestro gallego en torno a 1619, fecha en la cual la Cofradía pide a Roma indulgencias por el rezo ante las llagas de este Cristo flagelado. Parece que originariamente el grupo estaba formado por hasta siete figuras, sayones que han sido dispersados en otros grupos o han desaparecido y que en los diversos intentos de reconstrucción ha habido confusiones con otros grupos como por ejemplo el del Azotamiento de la cofradía de Pasión. La espalda, toda llegada y herida, consigue impactar al observador gracias a la utilización de diversos materiales como por ejemplo el corcho. Cuenta la leyenda que Gregorio Fernández estaba tallando la imagen y casi finalizada se quedó absorto contemplándola, hasta el punto que la propia imagen le habló: “¿Dónde me miraste que tan bien me retrataste?”, a lo cual el escultor le respondió: “Señor, en mi corazón”. Desfila sobre una carroza de plata portada a ruedas elaborada en la década de los 40 del siglo pasado.

Los orígenes de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús atado a la columna se encuentran en 1930 en las Congregaciones Marianas de San Estalislao de Kostka y San Luis Gonzaga, secciones que alumbraron diversos pasos en la Procesión General de la Sagrada Pasión del Señor o vulgarmente del Santo Entierro, y que definitivamente se centrarán en el Azotamiento del Señor, antiguo paso de la Cofradía de Pasión, y Jesús atado a la Columna, de la Vera Cruz. En 2003 adquirirán en propiedad una nueva imagen, el Stmo. Cristo de la Humildad, que también desfilará junto a los otros dos desde 2004 en la tarde del Viernes Santo. Además de esta procesión, la Cofradía participa en la del Rosario del Dolor del Lunes Santo alumbrando a N. P. Jesús atado a la Columna, al igual que el Martes Santo en la Peregrinación de la Promesa, procesión titular de la Cofradía. Será en 1941 cuando vistan por primera vez túnicas, similares a las actuales, que son blancas con botonadura forrada en azul celeste y puños azul celeste con puntilla blanca, además de capa blanca con el escudo de la Hermandad en el lado izquierdo y capirote de raso azul celeste.

La Cofradía de la Santa Vera Cruz se funda en el s.XV siendo la más antigua de las hermandades penitenciales de Valladolid. A finales del s.XVI, después de haber residido en el Convento de San Francisco, inicia las obras de su propia iglesia penitencial en la calle de las Platerías. Tradicionalmente su procesión se desarrollaba en la tarde noche del Jueves Santo, denominado antiguamente Jueves de Cena, tras los oficios propios del día, incorporándose en el s.XIX a la Procesión General de la Sagrada Pasión en la tarde del Viernes Santo, y organizando y recuperando otras procesiones ya a finales del s.XX. A día de hoy desfila el Domingo de Ramos con el grupo de Jesús en su Entrada Triunfal, el Lunes Santo alumbra a la Dolorosa en la procesión del Rosario del Dolor, el Jueves Santo por la noche organiza su procesión de Regla con todos sus grupos escultóricos, en el Santo Entierro alumbra a la Dolorosa y el Sábado Santo celebra el ofrecimiento de los Dolores a la Virgen. Además, el 3 de mayo celebra la fiesta de la Cruz. Sus cofrades visten túnica negra con bocamangas con encaje, caperuz negro y capa verde, llevando muceta negra en los actos a los cuales asisten los cofrades descubiertos. Los pasos de la Cofradía son: La Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, la Oración del Huerto, el Señor atado a la Columna, Ecce Homo, Santo Cristo del Humilladero, El Descendimiento, La Dolorosa y Lignum Crucis.




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17 - 02 - 2010 REPORTAJE: Besapies de Jesús atado a la columna (aquí)

lunes, 13 de agosto de 2012

La caída



Ramón Álvarez, 1866-1878
Cofradía de Jesús Nazareno (vulgo Congregación)
Zamora


El grupo se inspira en el cuadro de Rafael de Sanzio titulado Subida al Calvario, conocido más popularmente como el Pasmo de Sicilia. El misterio comenzó desfilando en 1866 solo con las imágenes de Jesús, la Virgen y el Cirineo; en 1867 el sayón que tira de la cuerda y en 1878 la Magdalena, el sayón que levanta el puño para golpear al Señor y el niño de los clavos. La imagen del nazareno es la única vestidera del grupo, haciéndolo en la actualidad con una túnica antigua restaurada por los talleres Enríquez y Fernández hace escasos años. Como curiosidad, podemos citar que esta imagen fue titular durante los años 1943 y 1946 de una cofradía diferente a la suya, la de la Tercera Caída, la cual ante la ausencia de una imagen propia, solicitó prestada ésta, desfilando en solitario el Nazareno con túnica blanca hasta la consecución de una talla propia. El paso desfila en la madrugada del Viernes Santo sobre una mesa de nogal tallada por Julián Román en 1942.  Antiguamente la imagen del Nazareno se veneró en la capilla de la cofradía en la iglesia de San Juan, pero tras su derribo, se trasladó al Museo de Semana Santa, donde puede visitarse durante todo el año.

La cofradía se funda el 13 de mayo de 1651, a imitación de otra anterior de la cual también asumió el nombre: Congregación de Nazarenos. Si la anterior tenía su sede en San Vicente Mártir, ésta se constituirá en San Juan de Puertanueva, donde todavía hoy radica. Mantuvo la idea original de subir hasta el Calvario de la ciudad a las afueras de la muralla, provocando un conflicto con el Cabildo de la Catedral ya que éste consideraba que la nueva cofradía no era tal si no una continuación de la anterior, por lo cual, tenía obligación de asistir a la Catedral antes de subir al Calvario. Aunque en un primer momento ganó el litigio la cofradía, posteriormente lo perdió viéndose obligada a asistir a la Catedral. En el Calvario, que en origen era un vía crucis, se tenía la costumbre de separar a la Virgen de la Soledad del resto de la procesión para representar el encuentro entre el Hijo y la Madre, costumbre que se fue modificando hasta actualmente convertirse en la reverencia que todos los pasos hacen a la Virgen tras el descanso en la Avenida de las Tres Cruces. La túnica de la cofradía no ha variado desde sus orígenes, siendo la única hermandad que obligaba a sus hermanos a vestirla. Es de holandilla negra con caperuz romo, portando los hermanos una cruz negra y medallón con el emblema de la Cofradía. Los pasos de la Cofradía son: Camino del Calvario, la Caída, Redención, las Tres Marías y San Juan, Jesús Nazareno, la Verónica, La Desnudez, la Crucifixión, La Elevación, la Agonía y la Virgen de la Soledad.





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Las tres marías y san Juan (aquí)
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La desnudez (aquí)
La crucifixión (aquí)
La elevación de la cruz (aquí)
La agonía (aquí)
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13 - 11 - 2010 REPORTAJE: Escenas de Pasión - JMJ (aquí aquí)
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Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de Valladolid



Anónimo, s.XIV 
Real y Venerable Hermandad de Ntra. Señora de San Lorenzo 
Valladolid 


Talla gótica de la Madre de Dios que es reconocida desde tiempos inmemoriales como patrona principal de la ciudad de Valladolid, declarada oficialmente por el papa Benedicto XV desde el 23 de febrero de 1916, siendo coronada canónicamente el 21 de octubre del año siguiente . Anteriormente a 1956, año en la cual es sometida a una profunda restauración, la talla no era de bulto redondo, además de presentarse totalmente revestida con diferentes mantos y sayas. La tradición señala que la imagen estaba expuesta en una de las puertas de la ciudad, lo cual explica el anterior detalle.  Recibe culto en la parroquia de San Lorenzo, cuya traza antigua se hunde parcialmente en 1967, decidiéndose su derribo, construyendo una iglesia de planta moderna (conservándose la torre y la portada) que será consagrada en 1987. Su fiesta se celebra el 8 de septiembre, desfilando sobre un trono de alpaca plateada realizada en los talleres de Orovio de la Torre, estrenadas en 2004. El baldaquino en el cual se cobija la imagen es una obra de orfebrería del s.XVIII. 

La actual cofradía procede de dos instituciones que promovían la devoción a la Virgen de San Lorenzo: la cofradía de la Salve, que se ocupaba de la organización de este canto todos los sábados del año, y los Comisarios de la Novena, encargados de la misma durante el mes de septiembre. El 7 de octubre de 1781 queda constituida la Venerable Hermandad de Nuestra Señora del Rosario María Santísima de San Lorenzo, que posteriormente se ocuparía de las funciones de las dos instituciones anteriores. En 1849 asume el título de Real por su vinculación con diferentes reyes y reinas a lo largo de su historia, ostentando también en su escudo el collar de la Orden del Toisón de Oro, igualmente vinculado a la familia real española.






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11 - 06 - 2016 REPORTAJE: Procesión extraordinaria de N.S. de San Lorenzo (aquí)


viernes, 10 de agosto de 2012

Jesús con la Cruz a cuestas





Anónimo, s.XVII
Pontificia, Real y Primitiva Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la 
Coronación de Espinas, Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro, 
Nuestra Señora del Valle y Santa Mujer Verónica
Sevilla



Imagen central del paso de misterio que representa la subida al calvario y el encuentro con las mujeres y la Verónica. Las mujeres son obra de Juan Bautista Petroni de 1805 y la Verónica de Andrés Rossi de 1815. El paso sobre el que desfila es neobarroco, con cartelas anónimas de 1903. La túnica que viste cada tarde-noche de Jueves Santo es una obra de 1881, obra de Teresa de Castillo. La Verónica estrena cada año un pañuelo diferente, pintado por un artista sevillano. La imagen recibe culto en la iglesia de la Anunciación, en un retablo lateral donde se exponen las tres imágenes de la hermandad.

La actual cofradía es el resultado de la fusión de dos hermandades: la de la Santa Faz, fundada en el Convento del Valle en 1450, y la de la Coronación de Espinas, cuyas primeras reglas datan de 1553. Será en 1590 cuando se funden ambas, asumiendo su actual configuración y teniendo como dolorosa a la Virgen del Valle. Ha permanecido en diferentes templos, residiendo actualmente en la Iglesia de la Anunciación, propiedad de la Universidad de Sevilla, tras abandonar el convento carmelita del Santo Ángel. Carlos IV le otorgó el título de Real, luciendo la titulación Pontificia y Primitiva Archicofradía desde 1817 concedido por el Papa Pío VII. Ntra. Señora del Valle fue coronada canónicamente el 1 de noviembre de 2002. La cofradía también tributa culto a la Santa Espina, reliquia por la cual mantuvo un largo conflicto con la Hermandad de la Lanzada. Los cofrades visten túnica morada de cola con cíngulo blanco y zapatos negros.




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15 - 02 - 2013 REPORTAJE: Quinario del Nazareno del Valle (aquí)
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Cristo de la Buena Muerte




Anónimo, s.XVII
Hermandad Dominicana del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Nuestro Padre Jesús de la Pasión, Nuestra Señora de los Dolores y Ntra. Señora de la Esperanza.
Salamanca




Crucificado venerado en el convento dominicano de San Esteban y que fue el titular original de la hermandad al fundarse ésta en 1944. Tradicionalmente el Cristo de la Buena Muerte se ha considerado especial protector de las mujeres embarazadas. Desfila cada madrugada de Viernes Santo sobre una carroza color caoba con adornos en plata y cuatro hachones en las esquinas. En 2001 estrenó la cruz arbórea y las cantoneras y el INRI dorados.

La Hermandad Dominicana se funda en 1944, realizando su primer desfile con el Cristo de la Buena Muerte, propiedad del convento de san Esteban de los padres dominicos, donde establece su sede, y Nuestra Señora de los Dolores, talla venerada en la catedral de Salamanca. En 1945 adquieren dos tallas más, Ntro. Padre Jesús de la Pasión, obra de Damián Villar y la Virgen de la Esperanza, de González Macías, posteriormente sustituida por otra de Damián Villar en 1952. La cofradía se divide en cuatro secciones teniendo cada cual como titular uno de los cuatro pasos. Las secciones de Pasión y Buena Muerte visten capirote negro, laPiedad rojo y la Esperanza verde, teniendo en común el resto: túnica de lienzo crudo con botonadura negra, ceñido con cíngulo de siete vueltas de esparto y capa de raso negro. Desfilan cada madrugada de Viernes Santo, estableciendo su salida a las cinco de la mañana.


Bibliografía:

Semana Santa Salmantina. Historia y guía ilustrada. Francisco Javier Blázquez y Luis Monzón. 1992.


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Nuestra Señora de los Dolores (aquí)

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jueves, 9 de agosto de 2012

Cristo del Perdón



Bernardo del Rincón, 1660
Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo
Valladolid


Imagen antiguamente denominada como de la Humildad de Cristo, que es situada iconográficamente en el momento previo a la crucifixión, representando el momento en el que Jesús reza a Dios Padre antes de su sacrificio en la Cruz. Existen diversos tipos de esta iconografía, y tal vez se encuadre mejor en la idea de representar la Pasión y Redención de Jesucristo, al cual se le representaba con todas las heridas de la Pasión y arrodillado sobre la bola del mundo, la cual llevaba pintada a Adán y Eva, como representantes de toda la humanidad necesitada de redención. De hecho, en el contrato, estipulaba la presencia del mundo, aunque finalmente el escultor lo talló sobre un calvario. Cuando la cofradía se dividió por comisarías, al pasar los siglos, solo sobrevivió la del Cristo del Perdón, la cual consiguió extraer la imagen de la antigua iglesia de Pasión, rescatarla para el culto y las procesiones, y en 1992, solicitar su reconocimiento como cofradía de la Sagrada Pasión. Actualmente, la talla se venera en la iglesia de San Quirce y Santa Julita, convento de monjas cistercienses. Participa en dos desfiles, la organizada por su cofradía en la tarde del Jueves Santo y denominada Oración y Sacrificio, y en la General de la Sagrada Pasión de Cristo el Viernes Santo.

La cofradía de la Sagrada Pasión de Cristo se funda en 1531, agregándose a la Compañía de San Juan Bautista Degollado de Roma, adquiriendo una serie de privilegios y bulas que la harán una de las más populares de la ciudad. Su nombre fue cambiando a lo largo de la historia, denominándose también como Nuestra Señora de la Pasión, por presidir dicha imagen su iglesia penitencial, que construirá en 1581. Los siglos XIX y principios del siglo XX, la cofradía sufrió una importante decadencia, depositándose sus grupos escultóricos en el Museo y cerrándose su templo en 1929. Las imágenes de devoción fueron dispersadas por la ciudad, y solo una comisaría (sección) sobrevivió, la del Cristo del Perdón, que posteriormente solicitó ser reconocida como la heredera legal de la cofradía, cosa que sucedió en 1992, recuperando sus imágenes y rehaciendo su patrimonio en el convento de San Quirce. A día de hoy organiza y participa en diversas procesiones, tanto en Semana Santa como fuera de ella: el Sábado de Pasión organiza el Ejercicio Público de las Cinco Llagas, desfilando con el Cristo de dicha advocación; el Jueves Santo organiza la procesión de Oración y Sacrificio con Nuestro Padre Jesús Flagelado, el Cristo del Perdón y el Cristo del Calvario; y el Viernes Santo participa en la Procesión General alumbrando al Cristo del Perdón. En octubre, desfila con Nuestra Señora de la Pasión, a la cual dedican una serie de cultos a lo largo de todo el mes. Vinculados a su historia, aunque depositados en el Museo y alumbrados por otras hermandades, son la Elevación de la Cruz, Camino del Calvario (a excepción el Nazareno, que no es el que corresponde a dicho grupo, sino que se supone que es el venerado en la Parroquia del Carmen), el Azotamiento y el paso de San Juan y Nuestra Señora, formando un Calvario junto a María Magdalena. Sus cofrades visten túnica y capa gris con capirote negro y cíngulo y guantes blanco.




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Virgen de las Angustias



Juan de Angers, s.XVI
Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad
León


Imagen de la Piedad titular de la cofradía, obra de uno de los colaboradores del taller de Juan de Juni. Recibe culto en la capilla de santa Nonia, en un retablo lateral. Participa en tres procesiones: el Lunes Santo en el desfile de la Pasión, el Martes Santo en la procesión del Dolor de Nuestra Madre, y cuando le corresponde la organización del Santo Entierro en los años pares, en dicho desfile cada tarde del Viernes Santo. Desfila sobre un trono obra de Víctor de los Ríos.

La cofradía es la más antigua de las hermandades leonesas, fundada en la Iglesia de Ntra. Señora del Mercado, cuyas primeras reglas conocidas serían del s.XVI. En 1572, la cofradía se encuentra ya en el antiguo Convento de Santo Domingo, con capilla propia, de donde tendrán que salir tras la invasión francesa de principios del s.XIX. En 1830 es cuando se firma la concordia con la Cofradía de la Vera Cruz, disponiendo la organización del Santo Entierro en años alternos, ocupándose los años pares la Hermandad de las Angustias. Desde 1992 la cofradía la forman tanto hombres como mujeres, pudiendo estas últimas cargar con los pasos a ellas asignadas. Participa en las procesiones de la Pasión el Lunes Santo, organiza la del Dolor de Nuestra Madre el Martes Santo y cada año par, la del Santo Entierro en la noche del Viernes Santo. Además procesiona con la Virgen de la Alegría cada Pascua de Pentecostés y participa con la misma imagen en la del Corpus Christi. Los pasos de la cofradía son: Virgen de las Angustias, Consolación de María, Ntra. Señora de las Lágrimas, Los atributos, San Juan, Virgen de la Soledad, Camino del Sepulcro, Sagrada Lanzada, Santo Cristo, Cristo Yacente, Santo Sepulcro y Virgen de la Alegría. Los cofrades visten túnica de sarga negra con bocamangas y capillo también negro.


  


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María Santísima del Dulce Nombre



Antonio Castillo Lastrucci, 1924
Pontificia Fervorosa, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de 
Nuestro Padre Jesús ante Anás, Santo Cristo del Mayor Dolor, 
María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista.
Sevilla


Dolorosa con el discípulo amado de la Hermandad de la Bofetá o del Dulce Nombre, que desfila en la estación de penitencia de la Cofradía cada Martes Santo. La imagen de la Virgen fue retocada por su propia autor al tener un parecido "excesivo" al modelo que utilizó el escultor, María Vicenta Cos. Se venera en la antigua capilla de Jesús del Gran Poder en la que hoy es su sede canónica, la Parroquia de San Lorenzo. El manto procesional que viste la Virgen es una magnífica obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda de 1923. Dos años antes, el mismo autor finalizaba el palio bordado en terciopelo azul, siendo la referencia para la elaboración del manto. La talla de San Juan fue regalada por el autor a la Hermandad.

La actual Hermandad procede de tres cofradías más antiguas fusionadas en el siglo XVII: la Hermandad de la Bofetada fundada en el s.XVI en la Casa Grande de la Merced, la del Dulce Nombre de María y Mayor Dolor de Cristo fundada en la Parroquia de San Bartolomé y unida a la anterior cuando se trasladó al convento y otra, que más que una cofradía era una institución caritativa de Niños Perdidos (o huérfanos), en cuya casa asilo se fusionaron las tres y se extinguieron en el s.XVIII, dejando de desfilar en 1745, trasladando sus imágenes al Beaterio de la Santísima Trinidad. Será allí donde en 1919 se intenta reorganizar la Cofradía aprobándose nuevas reglas y comenzando a desfilar con las antiguas imágenes, aunque posteriormente se irán sustituyendo por otras nuevas. Actualmente desfila el misterio de Jesús ante Anás y el palio, pero el Cabildo de la Hermandad aprobó la salida del Cristo del Mayor Dolor (su titular más antiguo) en su estación de penitencia cuando se tenga un paso propio, cosa que todavía no ha sucedido.




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miércoles, 8 de agosto de 2012

Nuestro Padre Jesús Nazareno



Anónimo, s.XVII 
Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno 
León



Imagen titular de la cofradía, la cual preside el retablo del altar mayor de la capilla de Santa Nonia, sede canónica de la hermandad. Se desconoce el autor de la imagen, aunque se considera que es obra de un taller vallisoletano, realizado tras la fundación de la cofradía. La talla ha sufrido diversas intervenciones a lo largo de su historia, resaltando la de Díez de Tudanca (que podría hacer referencia a que la imagen era antiguamente toda de talla), además de un incendio en 1808 en su antigua capilla, en el convento de Santo Domingo, del cual solo pudo salvarse la cabeza, siendo todo lo demás de Víctor de los Ríos de 1944, quien también recompuso la cabeza y le talló una melena, siéndole quitada en 1952 la peluca que tradicionalmente llevaba. La túnica que suele vestir en sus salidas procesionales fue bordada en 1934 en el convento de las Trinitarias de Madrid, siendo trasladado su bordado a una nueva túnica y ampliado su diseño en las Carbajalas de León en 1991. Tiene otra túnica que suele utilizar en la procesión del Lunes Santo, que fue realizado en 1961 por las madres Clarisas. En la procesión del Viernes Santo, la imagen del Nazareno es acompañado por el Cirineo, obra de Víctor de los Ríos de 1946. Dicha iconografía es antigua, pues Díez de Tudanca realiza una imagen del Cirineo en 1674, el cual debió perderse, pues las fotografías del s.XIX nos muestra una talla diferente, que es sustituida posteriormente por una imagen del taller de Olot. La imagen desfila el Lunes Santo en la procesión de la Pasión junto a las otras dos cofradías antiguas de la ciudad, y el Viernes Santo en la Procesión de los Pasos. Desfila sobre el antiguo trono de la hermandad sevillana de San Gonzalo, realizado por Manuel Guerra en 1948, siendo adquirido por la cofradía en el año 2000, y siendo restaurado en 2010.

La cofradía se funda en 1611, adquiriendo en propiedad en 1614, una capilla propia en el convento de Santo Domingo. En 1808, en medio de la ocupación francesa de la ciudad, el convento resulta afectado por un incendio, que afecta a la cofradía, la cual pierde su templo, aunque lo intentará recuperar en las siguientes décadas, hasta la desamortización de Mendizábal. Ya durante estos años, la cofradía comienza a celebrar sus cultos en la capilla de Santa Nonia, donde finalmente establecerá su sede canónica. La cofradía celebra su procesión en la madrugada del Viernes Santo, tras la ronda que convoca a sus cofrades a la llamada de "Levantaos hermanitos de Jesús, que ya es hora". Además participa, con su imagen titular, en la Procesión de la Pasión, en la tarde-noche del Lunes Santo. Los cofrades visten túnica de tablones de sarga negra con el emblema en el corazón, capillo negro y cíngulo a la cintura. Los pasos de la cofradía son: La oración en el huerto, El prendimiento, La flagelación, La coronación de espinas, Ecce Homo, Jesús Nazareno, la Verónica, El expolio, La exaltación de la cruz, La crucifixión, Cristo de la Agonía, San Juan y Madre Dolorosa.






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30 - 01 - 2011 REPORTAJE: Traslado de N.P. Jesús Nazareno (aquí, aquí y aquí)
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